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　　青銅器雕塑出售商分享如何用比較法鑒定

　　說(shuō)起鑒定方法，一般就是用比較的方法。那你有沒(méi)有了用過(guò)這個(gè)方法？就像拿一個(gè)大蘋果和一個(gè)小蘋果，比較不同。今天青銅器雕塑出售商分享如何用比較法鑒定。

　　比較法 。無(wú)論是辨?zhèn)?還是研究某件青銅器的價(jià)值,都是運(yùn)用與已知的古代青銅器及其研究成果和價(jià)值進(jìn)行對(duì)比的方法來(lái)進(jìn)行的。熟知各個(gè)時(shí)期、各種文化的各類青銅器的特征及價(jià)值,不斷了解古代青銅器的新發(fā)現(xiàn)及新的研究成果,親手撫摸觀察各種偽品,才有可能做好鑒定工作。另外,還應(yīng)逐步引進(jìn)推廣現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,如X光檢測(cè)、熒光光譜分析及范土的熱釋光測(cè)定等。自漢武帝 “罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”以后,歷代制禮作樂(lè)均依周制,政府或私人為了舉行祭祀等禮儀活動(dòng)的需要,不斷仿照《三禮圖》或商周時(shí)期的青銅禮器而鑄作新的青銅禮器,這就是仿制品。它是對(duì)于古代文化的尊重與仿效。其特點(diǎn)是在器物上大多標(biāo)明仿制的時(shí)間、用途及仿制者等。在進(jìn)行鑒定工作時(shí),首先要區(qū)分仿制品與偽品,不應(yīng)將仿制品列為偽品。其次仿制品對(duì)研究歷代禮樂(lè)制度及文化藝術(shù)也有著一定的價(jià)值,不應(yīng)簡(jiǎn)單地予以否定,而應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。宋代以前的仿制品已很少見(jiàn)。宋代由于金石學(xué)興起,收集了大量的古代青銅器,并認(rèn)識(shí)了《三禮圖》的錯(cuò)誤,遂改依古代青銅器仿制禮器,用來(lái)作為廟堂之祭器。宋代仿制情況見(jiàn)于宋翟汝文《忠惠集》及清孫詒讓《政和禮器文字考》等。宋徽宗崇寧四年(1105)仿春秋時(shí)期宋公戍鐘而制作的大晟鐘,尚有流傳至今者。清代的青銅器圖錄書中也著錄了一些宋仿銅器。元代官府出蠟局亦曾仿古代青銅器而制作了一批祭器。明代著名的宣德?tīng)t有許多是仿照古代青銅器的形制加以變化而制作的。
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